○ 조선 후기에 3대 시성으로 꼽히는 이안눌 (李安訥 호 東岳. 당진 태생. 1571 선조4∼1637 인조 15)이 금릉 연화지에서 남김 시가 있다. 그가 1613년 경주부윤에 임명되어 임지로 가는 길에 김산을 경유, 하룻밤 묵으며 쓴 것이다. 그는 윤근수(尹根壽), 권필(權 ), 이호민(李好閔) 등과 교우하며 <동악시단(東岳詩壇)>을 형성, 생애에 4,379수의 시편을 문집 『동악집(東岳集)』 (전 26권)에 남겼다.

夜宿金陵一草家 금릉의 한 초가에서 자는데
平池如鏡侵枯荷 거울 같은 연못에 마른 연(蓮)이 잠겨 있네
五更寒月三庚雨 삼복에 비 오더니 새벽에 찬 달이라
無限風光獨自嗾 한량 없는 풍광에 홀로서 스스로 부추기네

○ 1792년(정조 16)에 이성순(李性淳) 군수가 개축할 때, 둘째아들 이면승(李勉昇 1766 영조 42∼1835 헌종 1. 뒷날 경상도관찰사 지냄)이 상량문을 썼다. 이성순이 남긴 장시가 있는데 일부분을 소개해 본다.

特立危 擁衆山 우뚝 솟은 높은 용마루는 뭇 산이 에워싸고
雙流巧合自成環 두 물 줄기 교묘히 합쳐져 절로 에도르네
一輪秋月碧潭外 둥근 가을 달은 푸른 못 너머에 떴고
十里歸僧紅樹間 십리로 돌아가는 스님은 단풍 숲 사이에 있네
可耐民憂方溢目 백성들 근심, 막 눈에 넘쳐나니 견딜 수 있으랴
且將樽酒暫開顔 또 술잔을 잡고 잠깐 얼굴을 펴보네
竹樓肯爲明年計 죽루에서 기꺼이 내년을 위해 계획하여
剩借來人吏諜閒 후인에게 남겨주니 관리의 문서 처리 한가하길

○ 이성순(李性淳)의 후손 이대원(李大遠)이 봉황대에서 쓴 시가 있다.

昔聞二水與三山 예로부터 이수와 삼산이 있다 들었는데
鳳去臺空世幾環 봉황새 대에서 날아가, 빈 것이 몇 대인가
官路縱橫碧潭畔 관로를 누비다가 푸른 못 두둑 어슬렁거리니
村客出沒綠陰間 시골 나그네들 녹음 사이로 들락날락거리네
百年洞闢壺中面 백년 동네는 선계에서 얼굴을 내밀 듯하고
五月樓亭鏡裡顔 오월 누정은 거울 속에 얼굴을 비추는 듯하네
覺經營神所造 참으로, 이 누정은 신이 지은 것인가
古來太守劇淸閒 예부터 이곳 태수는 극히 맑고 한가로웠다네

김산(金山)은 8세기 신라 경덕왕 때부터 써 온 이 지방의 지명이다. 14세기 조선 초 이 마을에 김산향교가 들어서면서 교동(校洞)이라 부르게 됐다. 김산군 관아가 여기 있었고 정치, 문화의 중심지였다. 교동과 삼락동, 문당동을 합쳐 김산고을이라 불렀다. 이곳의 봉황대는 예로부터 지식인, 교양인들이 강학하고, 풍류와 문학을 즐기던 공간이다. 선비들은 이곳에서 학문을 논하며, 시를 교류하고, 풍류와 예술로써 심신을 수양했다.
지금껏 소개한 시문 외에도 봉황대에는 관련 역대 시문이 많이 남아 전한다. 이곳은 장정문(1936~2019) 시조시인의 고향 마을이기도 하다. 마을 사람들이 연화지 둘레길에 장 시인의 시화를 여럿 게시해 놓아 관광객의 눈길을 끌고 있다. 그는 이 마을에서 태어나 1968년 매일신문 신춘문예에 ’두메꽃‘, 신아일보 신춘문예에 ’석굴암대불‘로 등단했다. 김천중·고등학교 교사로 재임하면서 영남시조문학회에서 활동하고 ’봄의 찬가‘, ’요산요수‘, ’고향서정‘, ’겨울산‘. ’산일‘, ’사향춘‘ 등의 시조를 남겼다. 일찌기 출향하였기에 그의 시조에는 고향에 대한 사무치는 그리움과, 향토적 정서를 노래한 작품이 많다.

좀 치는 두리기둥/세월은 아파와도// 옛 풍도(風度)ㄴ 물에 어려/드맑힌 고향 하늘// 추풍령/먼 낙조에 서서/그도 하나 꿈이 깊다.//
- 장정문, 「봉황루 鳳凰樓」 전문

장정문의 시 세계에는 고향이란 중점에서 콤파스로 그리듯 그 시혼이 펼쳐져 있다. 봉황대, 연화지 둘레길을 걷다보면 지금도 장 시조시인의 시혼이 하늘을 맴돌고 있는 듯하다.